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  • 梅州正信佛教的形成

    ;二OO三年至二OO五年举办大悲法会七天;二OO四年开始每年春节举办二十一天华严法会;2005年佛塔奠基纪念,举办千人佛七法会;二OO六年七月又举办七天的地藏法会,坛城殊胜,无与伦比,俱是梅州史无前例...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591611.html
  • 纯印老人(4)

    表色,冰糖表空,空色圆融之意,亦涵二加一圆满之法)。这些食物可起调解营养、化痰补气的作用,所以,老人一生不咳不喘,百十多岁头发浓黑白发极少,脑后的抓髻犹小馒头状。  纯印老人往生前不饮不食二十一天,...二十一天里,常现异常境况:其三子看护她时有时在室内走动,老人制止说:“你不要老走动,你没看见仙女为我跳舞吗?你来回走,人家还得躲闪你……”“好洁净的水呀,从楼下往楼上流,景致多美呀!”  每天晚八时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133055087.html
  • 上智下谕和尚行状

    …”十一月,完成晋山典礼,为西莲净苑开山住持,并亲手挖掘九品莲池。  六十二年暑假,为寻师上山之莘莘学子,开讲《圆觉经》二十一天,约二十余人参加。六十三年率领住众结夏安居,并于草寮,领导第一次佛七,...

    智谕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353844768.html
  • 香吧噶举派传承简介

    ,并且,他对于觉性之体验如同蓝天般之清明。   之后,强巴贝巴于二十一天之禅修中,完全圆满成就了玛哈嘎拉法门,并同,且写下了许许多多玛哈嘎拉之殊胜仪轨。   虽然在西藏,有许多翻译玛哈嘎拉法门之大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200850738.html
  • 本焕长老一百有二 血经真迹唤醒世人

    ,现任中国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长等职。  今年农历九月二十一日是本老一百零二岁的寿辰,“首届深圳佛教文化节”特在深圳弘法寺开设为期二十一天的“本焕长老血经...

    常 欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484168177.html
  • 麦朵旺姆:(原创)五台山圣迹一览(亲游记)

    不久,突然不知从何处来了七个孩童。他们在上师前恭敬聆听了佛法,之后忽然间就消失得无影无踪了。大家对此甚感奇妙…… 随后严格地闭关二十一天。在四月二十九日,清净的境现中,清晰了然地现见了三世诸佛智慧的本体...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534775641.html
  • 全素生活方式--解决气候变迁之道

    有一套生食饮食计划,先是百分之百生食,不久后再改成20%非生食。他还强调排毒的重要,如戒烟、戒咖啡因。库森博士曾见证遵循他饮食计划的人,仅二十一天就治愈了糖尿病。 吃纯素,享有健康妊娠期 ...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/22385184741.html
  • 祈竹仁宝哲关于破瓦法的开示

    你先要从一位有迁识法门传承的师长学习,求得他的传承及讲解。在得到传承及讲解后,如果一切开示都弄明白了,就可以自己在家闭关专修,以得到吉祥征兆为目标。一般的关期是二十一天,但基本上主旨是修至顶上有少许...

    祈竹仁宝哲

    |净土|破瓦|迁识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08494793512.html
  • 关于“自修法华七”

    注意的事项,做一个简单的回顾和经典的考索,以资借鉴。   一、依 据   “自修法华七”的特点,便是以个人专门读诵《法华经》为日课,以七天或者二十一天为一期。为什么要读诵《...二十一天时间呢!克期修行时光有限,机会难得不可蹉跎,既然已经下定决心,那就非要求得上乘。只要稍有懈怠心起,即刻觉照扫荡无遗。不但在准备阶段要发起这种勇猛精进的念头,而且更重要的是在修行的过程中,无论...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515541645.html
  • 佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响

    2000年,第141页注。  [5] 佛教经论中对于色界诸天之数说法最为纷纭,大致有二十二天、二十一天、十八天、十七天、十六天等五种说法。后秦·佛陀耶舍所译《长阿含经》卷20、《起世经》卷8、《起世因本经...13、新译《华严经》卷21、《大般若经》卷402、《佛本行集经》卷9、西晋·圣坚译《罗摩伽经》卷下等主张色界二十一天。元魏·般若流支译《佛说一切法高王经》、《正法念处经》卷70、陈·真谛译《立世阿毗昙论...

    王青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530541723.html